Misterija svetog prstena iz Peruđe

Misterija svetog prstena iz Peruđe
Misterija svetog prstena iz Peruđe
Anonim

U talijanskom gradu Perugia, stoljetni vjenčani prsten čuvao se - vjeruje se da je pripadao samoj Bogorodici. Mnogo je kontroverzi oko jednog od najneobičnijih kršćanskih relikvija. Stručnjaci pokušavaju otkriti kako se ovaj prsten pojavio u Italiji i je li moguće biti siguran u njegovu autentičnost.

Monk scam

Prošlo je više od pet stoljeća, a stare zamjerke nisu nestale nigdje. U italijanskom gradu Chiusi, stanovnici susjedne Perugie još uvijek se ne vole. A sve zbog relikvije čije je porijeklo obavijeno misterijom.

Vrućeg julskog dana 1473. godine njemački monah Vinterio, stanovnik samostana San Francesco di Chiusi, krenuo je prema gradu Assisi, jednom od evropskih hodočasničkih centara, gdje je rođen i živio slavni Franjo Asiški. Vjerovalo se da je hodočasnicima u Asizu omogućen oprost svih grijeha.

Monah je hodao sa spremnom torbom, neprestano se osvrćući oko sebe. Očekivao je da će stići u Assisi bez zaustavljanja za jedan dan, ali navečer je stazu odjednom prekrila gusta magla. A Winterio je prenoćio u Peruđi.

Tamo je upoznao dugogodišnjeg prijatelja, koji se zvao Luca Main, i otkrio mu strašnu tajnu: u njegovoj torbi nalazi se prsten koji je pripadao samoj Djevici Mariji! Bio je toliko uplašen da je počeo uvjeravati Winteria da ode u općinu i ispriča o svemu. Uostalom, monah je ukrao ni manje ni više nego glavno svetište tada moćnog grada Chiusi. On je to sam objasnio "naredbom Djevice Marije".

Misteriozni draguljar

U gradu Chiusi prsten se čuva od oko 983. godine. I tamo se pojavila na čudesan način. Prema legendi, grofica Giuditta, velika ljubiteljica nakita, čula je da je neki židovski draguljar, koji je imao mnogo različitog dragog kamenja, došao u Italiju sa istoka. Uputila je trgovca po imenu Ainerio da od njega otkupi što je moguće više robe.

Ainerio je u Rimu ušao u trag jevrejskom trgovcu i stekao gotovo sve što je imao.

Na rastanku, Jevrejin je Aineriou uručio skroman prsten od oniksa kao nagradu za sve te kupovine. Ali Ainerio je pogledao s prezirom i upitao smije li mu se. "Ne", odgovorio je draguljar, "nemojte ga odbiti, jer sav novac na svijetu nije dovoljan da ga kupite! Ovim prstenom Marija od Nazareta se zaručila za Josipa. Čuvao se u našoj porodici - iako mi nismo kršćani - s dužnim pijetetom. Ali Marija mi se ukazala u snu i naredila da vam je dam. Stavite prsten na dostojno mjesto! " - pozvao je zlatar.

Ali trgovac iz Chiusija nije ga poslušao i bacio je prsten u jednu od kutija, gdje je ležao nekoliko godina - sve dok se nije dogodilo čudo. Aineriov sin je umro. Ali za vrijeme pogreba iznenada je izašao iz lijesa i šokiranim roditeljima ispričao nevjerovatnu priču.

Došavši do "granice neba", ugledao je Madonu kako ide prema njemu s riječima: "Vrati se svom ocu i reci mu da se ono što je rekao na zemlji potvrđuje na nebu. On čuva ono što mu je prijatelj dao kao beskorisnu stvar." I Ainero se sjetio prstena.

To je tradicija. Svetište, nazvano Sveti prsten (Il Santo Anello), postavljeno je u bazilici Santa Mustiola. Godine 1251. relikvija je premještena u veliku katedralu San Vtoriano - prilično netipično za to vrijeme. Ljetopisi to objašnjavaju činjenicom da "nisu svi građani bili zadivljeni svetištem", kao i potrebom da ga "zaštite od moguće krađe stranaca".

Takvi strahovi nisu nastali niotkuda. Srednjovekovni gradovi, posebno u Italiji, žestoko su se međusobno takmičili u potrazi za relikvijama. Đenovljani i Barijanci su ih ukrali. Mlečani su otkupili na Bliskom istoku. A neki su čak i lažirali. Uostalom, što je svetište značajnije, više će hodočasnika stići u ovaj ili onaj grad, a s njima i novac.

Pontifikova odluka

Kad su saznali za nestanak svetišta, ljudi Chiusija bili su bijesni. Potraga nije dugo trajala - iz Peruđe je stigla vijest da je gradski gospodar svečano sreo monaha Winteria i poklonio mu 200 florina. I prsten sa svim počastima postavljen je u katedrali.

I izbio je rat između gradova. Chiusijeva vojska opsjedala je Peruđu.

Sukob je prijavljen papi Sikstu IV. Poslao je svoje ljude u Peruđu, a oni su zaplijenili svetište - radi "pomirenja stranaka". Nekoliko mjeseci kasnije, prsten je izložen za obožavanje … u Peruđi. Papa je dao svoj blagoslov da ga vrati iz Rima. I u isto vrijeme, monaha Vinteria, koji je ukrao relikviju, predao je stanovnicima Chiusija na sud - bio je doživotno bačen iza rešetaka.

Kršćani Perugie uzeli su u obzir greške svojih susjeda i napravili su posebnu škrinju sa vrlo složenim mehanizmom za Marijin prsten. Može se otvoriti samo istovremenim okretanjem 14 ključeva, koje drže gradski vijećnici, sudije i svećenstvo.

I tako do danas: jednom godišnje, 30. jula, gradski oci se okupljaju da otvore sanduk. Zatim se svetište javno prikazuje u katedrali San Lorenzo.

"Vrlo je drevno"

Povjesničari se raspravljaju o autentičnosti relikvije. Neki tvrde da su prsten izradili grčki majstori. Drugi smatraju da je legenda o kupovini prstena od zlatara lijepa bajka ljudi Chiusija koji su ga sami napravili.

Tako talijanski istraživač Ettore Ricci skreće pozornost na brojne nedosljednosti u pričama o stjecanju svetišta od strane stanovnika Chiusija i njegovoj krađi od strane monaha Winteria. U različitim ljetopisima prsten se opisuje na različite načine, sve do materijala od kojeg je izrađen.

"Negdje se kaže da je prsten napravljen od kalcedona. A negdje je napravljen od oniksa, kakav zapravo i jeste. Takve razlike daju razlog za mišljenje da bi moglo biti nekoliko relikvija, a svi su lažni", tvrdi naučnik.

Neki su povjesničari još uvijek zbunjeni da se bazilika Santa Moustiola, gdje se relikvija nalazila od 10. do 13. stoljeća, nalazila izvan Chiusija. Malo je vjerojatno da bi mještani držali svetište izvan gradskih zidina.

I datum prenošenja u glavnu gradsku katedralu također se dovodi u pitanje - možda je, kako vjeruju istraživači, prsten tamo bio ne 1251., već tek 1420. godine. Dakle, to nije bilo toliko važno, pa su stoga ljudi Chiusi znali da to nije stvarno.

Međutim, ne slažu se svi s takvim argumentima. Talijanski naučnik Micelli Tosti uporedio je relikviju s drugim vjenčanim prstenovima koji su, prema legendi, pripadali Josipu.

On je, prema Jevanđelju, u poodmakloj dobi, kao udovac, uzeo Mariju za ženu. Prije nego što su se spojili, ispostavilo se da je u trbuhu imala Duha Svetoga. Josip, njen muž, koji je bio pravedan i nije ju htio razotkriti, htio ju je potajno pustiti. Ali kad je razmišljao o ovome, gle, anđeo Gospodnji mu se ukazao u snu I rekao je: Josipe, sine Davidov, ne boj se primiti svoju ženu Mariju, jer ono što je rođeno u njoj je od Duha Svetoga; ona će roditi Sine, i nazvat ćeš ga imenom Isus, jer će spasiti svoj narod od njihovih grijeha. Ono što je Gospod rekao po proroku će se dogoditi, koji kaže: evo, Djevica u utrobi svojoj primit će i roditi sina, i nadjenut će mu ime Immanuel, što znači: Bog je s nama “, kaže evanđelist Matej.

Josipov zaručnički prsten, koji je stavio na vjenčanje, sada se čuva u katedrali Notre Dame, a njegova "svakodnevna" verzija nalazi se u Messini u Italiji.

"Prsten iz Peruđe je najvjerovatnije pripadao osobi iz 1. vijeka nove ere. To potvrđuju slični nalazi arheologa na Bliskom istoku", ističe Tosti u svom djelu "Sveti prsten: legenda, istorija, umjetnost".

Dugo se vjerovalo da su vjenčani prstenovi u upotrebu tek u srednjem vijeku. Međutim, u 20. stoljeću, razvojem arheologije i metoda datiranja artefakata, naučnici su se uvjerili u drevnost ove tradicije, koja datira iz 6. stoljeća prije nove ere.

I ovaj prsten nije od srebra ili zlata, već od jednostavnog kamena - oniksa. Štaviše, njegova se obrada ne može nazvati vještom.

To znači da je pripadao siromašnim ljudima , naglašava Tosti.

Ima još puno otvorenih pitanja. Naučnici su dugo tražili dozvolu za provođenje potpunog istraživanja prstena koristeći savremene metode, ali se stanovnici Perugie ne slažu s tim, strahujući da se relikvija neće vratiti u grad.

Preporučuje se: